Santa Misa presidida por el Papa Francisco con Canonizaciones y el rezo del Ángelus, 15-10-2017
Camino Católico
Publicado el 15 oct. 2017 (13 TV / caminocatolico.org/home/) En la soleada mañana del domingo 15 de octubre, el Santo Padre Francisco "elevó a los altares" a un numeroso grupo de Beatos, entre ellos varios mártires, en una misa Celebrada en la Plaza de San Pedro, con el habitual rito de Canonización.
Inicio de la Santa Misa y Dedicación
Entre estos nuevos Santos de la Iglesia, se encuentran los primeros mártires brasileños, los Sacerdotes Andrés de Soveral, Ambrósio Francisco Ferro y el laico Mateus Moreira y otros 27 compañeros asesinados entre el 16 de julio y el 3 de octubre de 1645, en sus respectivos lugares de misión.
Junto a ellos, también fueron Canonizados los tres niños mexicanos Cristóbal, Antonio y Juan, conocidos como los mártires de Tlaxcala; el español Faustino Miguez, Fundador del Instituto Calasancio Hijas de la Divina Pastora y el Sacerdote franciscano italiano Luca Antonio Falcone. En el video se visualiza y escucha toda la Celebración de la Santa Misa presidida por el Papa Francisco, con las Canonizaciones y al final el rezo de la oración mariana del Ángelus.
Para leer el texto completo de la homilía del Santo Padre ingresar a:
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Centro Televisivo Vaticano
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BEATI
ANDREA DE SOVERAL Y AMBROSIO FRANCESCO FERRO
Sacerdote Diocesano
MATEO MOREIRA
Laico
XXVII COMPAÑEROS
Mártires
CRISTÓFORO, ANTONIO Y GIOVANNI
Mártires Adolecentes
FAUSTINO MÍGUEZ
Sacerdote Profeso de la Orden del Chierici Regolari Pobre de la Madre de Dios de la Escuela Pia (Escolapio)
Fundador de la Congregaciones de las Hermanas Calasancias, Hijas de la Divina Pastora
ANGELO D’ACRI
Sacerdote professo del Orden de los Hermanos Menores Capuchinos
Sacerdote Profeso de la Orden del Chierici Regolari Pobre de la Madre de Dios de la Escuela Pia (Escolapio)
BIOGRAFÍAS DE LOS SANTOS MÁRTIRES
ANDREA DE SOVERAL, AMBROGIO FRANCESCO FERRO, MATTEO MOREIRA E XXVII COMPAGNI († 1645)
L'evangelizzazione nel Rio Grande do Norte (Brasile) fu iniziata nel 1597 da missionari gesuiti e sacerdoti diocesani, provenienti dal
cattolico Regno del Portogallo. Nei decenni successivi, l'arrivo degli Olandesi, di religione calvinista, determinò la restrizione della libertà di culto per i cattolici, che da quel momento furono perseguitati. In questo contesto avvenne il martirio dei Beati, in due distinti episodi.
II primo accadde il 16 luglio 1645 a Cunhaù, presso la cappella della Madonna delle Candele. Nel corso della messa domenicale, officiata dal parroco Padre André de Soveral, una schiera di soldati olandesi, con Indios al seguito, fecero irruzione nel luogo sacro e massacrarono gli indifesi fedeli.
II secondo episodio risale al 3 ottobre dello stesso anno. Presi dal terrore per quanto accaduto, i cattolici di Natal cercarono di mettersi in salvo in improvvisati rifugi, ma invano. Fatti prigionieri, insieme al loro parroco padre Ambrósio Francisco Ferro, furono trasferiti nei pressi di Uruaçu, dov'erano ad attenderli soldati olandesi e circa 200 Indios, pieni di avversione contro i cattolici. I fedeli e il loro parroco furono seviziati in modo orribile e lasciati morire fra inumane mutilazioni. Dei numerosi fedeli uccisi si riuscì ad identificarne con certezza soltanto 30. Essi sono: P. André de Soveral e Domingo Carvalho, uccisi a Cunhaù; P. Ambrósio Francisco Ferro, Mateus Moreira, Antônio Vilela il giovane e sua figlia, José do Porto, Francisco de Bastos, Diogo Pereira, Joâo Lostâo Navarro, Antônio Vilela Cid, Estêvâo Machado de Miranda e due figlie, Vicente de Souza Pereira, Francisco Mendes Pereira, loâo da Silveira, Simâo Correia, Antônio Baracho, Joâo Martins e sette compagni, Manuel Rodrigues Moura e sua moglie, una figlia di Francisco Dias il giovane, uccisi a Uruaçu. Essi furono beatificati il 5 marzo 2000.
A evangelizaçâo, no Rio Grande do Norte (Brasil), foi iniciada em 1597 por missionários jesuítas e sacerdotes diocesanos, originários do reino católico de Portugal. Nas décadas seguintes, a chegada dos holandeses, de religiâo calvinista, provocou a restriçâo da liberdade de culto para os católicos, que, a partir daquele momento, foram perseguidos. É neste contexto que se verifica o martirio dos Beatos, em dois episódios distintos.
O primeiro acontece em 16 de julho de 1645, na Capela de Nossa Senhora das Candeias, em Cunhaú. Decorria a Missa dominical celebrada pelo pároco, Padre André de Soveral, quando um grupo de soldados holandeses, com indios ao seu séquito, fez irrupçâo no lugar sagrado e massacrou os fiéis inermes.
O segundo episódio remonta a 3 de outubro do mesmo ano. Terrorizados pelo sucedido, os católicos de Natal procuraram pôrse a salvo em abrigos improvisados, mas em vâo. Feitos prisioneiros, juntamente com o seu pároco, o Padre Ambrósio Francisco Ferro, foram levados para perto de Uruaçu, onde os esperavam soldados holandeses e cerca de duzentos indios, cheios de aversão contra os católicos. Os fiéis e o seu pároco foram horrivelmente torturados e deixados morrer entre bárbaras mutilações. Do numeroso grupo de fiéis assassinados, conseguiuse identificar com certeza apenas trinta. Sâo eles: P. André de Soveral e Domingos Carvalho, mortos em Cunhaú; P. Ambrósio Francisco Ferro, Mateus Moreira, Antônio Vilela, o jovem, e sua filha, José do Porto, Francisco de Bastos, Diogo Pereira, Joâo Lostâo Navarro, Antônio Vilela Cid, Estévâo Machado de Miranda e duas filhas, Vicente de Souza Pereira, Francisco Mendes Pereira, João da Silveira, Simão Correia, Antônio Baracho, Joâo Martins e sete companheiros, Manuel Rodrigues Moura e sua esposa, uma filha de Francisco Dias, o jovem, mortos em Uruaçu. Foram beatificados em 5 de março de 2000.
II primo accadde il 16 luglio 1645 a Cunhaù, presso la cappella della Madonna delle Candele. Nel corso della messa domenicale, officiata dal parroco Padre André de Soveral, una schiera di soldati olandesi, con Indios al seguito, fecero irruzione nel luogo sacro e massacrarono gli indifesi fedeli.
II secondo episodio risale al 3 ottobre dello stesso anno. Presi dal terrore per quanto accaduto, i cattolici di Natal cercarono di mettersi in salvo in improvvisati rifugi, ma invano. Fatti prigionieri, insieme al loro parroco padre Ambrósio Francisco Ferro, furono trasferiti nei pressi di Uruaçu, dov'erano ad attenderli soldati olandesi e circa 200 Indios, pieni di avversione contro i cattolici. I fedeli e il loro parroco furono seviziati in modo orribile e lasciati morire fra inumane mutilazioni. Dei numerosi fedeli uccisi si riuscì ad identificarne con certezza soltanto 30. Essi sono: P. André de Soveral e Domingo Carvalho, uccisi a Cunhaù; P. Ambrósio Francisco Ferro, Mateus Moreira, Antônio Vilela il giovane e sua figlia, José do Porto, Francisco de Bastos, Diogo Pereira, Joâo Lostâo Navarro, Antônio Vilela Cid, Estêvâo Machado de Miranda e due figlie, Vicente de Souza Pereira, Francisco Mendes Pereira, loâo da Silveira, Simâo Correia, Antônio Baracho, Joâo Martins e sette compagni, Manuel Rodrigues Moura e sua moglie, una figlia di Francisco Dias il giovane, uccisi a Uruaçu. Essi furono beatificati il 5 marzo 2000.
A evangelizaçâo, no Rio Grande do Norte (Brasil), foi iniciada em 1597 por missionários jesuítas e sacerdotes diocesanos, originários do reino católico de Portugal. Nas décadas seguintes, a chegada dos holandeses, de religiâo calvinista, provocou a restriçâo da liberdade de culto para os católicos, que, a partir daquele momento, foram perseguidos. É neste contexto que se verifica o martirio dos Beatos, em dois episódios distintos.
O primeiro acontece em 16 de julho de 1645, na Capela de Nossa Senhora das Candeias, em Cunhaú. Decorria a Missa dominical celebrada pelo pároco, Padre André de Soveral, quando um grupo de soldados holandeses, com indios ao seu séquito, fez irrupçâo no lugar sagrado e massacrou os fiéis inermes.
O segundo episódio remonta a 3 de outubro do mesmo ano. Terrorizados pelo sucedido, os católicos de Natal procuraram pôrse a salvo em abrigos improvisados, mas em vâo. Feitos prisioneiros, juntamente com o seu pároco, o Padre Ambrósio Francisco Ferro, foram levados para perto de Uruaçu, onde os esperavam soldados holandeses e cerca de duzentos indios, cheios de aversão contra os católicos. Os fiéis e o seu pároco foram horrivelmente torturados e deixados morrer entre bárbaras mutilações. Do numeroso grupo de fiéis assassinados, conseguiuse identificar com certeza apenas trinta. Sâo eles: P. André de Soveral e Domingos Carvalho, mortos em Cunhaú; P. Ambrósio Francisco Ferro, Mateus Moreira, Antônio Vilela, o jovem, e sua filha, José do Porto, Francisco de Bastos, Diogo Pereira, Joâo Lostâo Navarro, Antônio Vilela Cid, Estévâo Machado de Miranda e duas filhas, Vicente de Souza Pereira, Francisco Mendes Pereira, João da Silveira, Simão Correia, Antônio Baracho, Joâo Martins e sete companheiros, Manuel Rodrigues Moura e sua esposa, uma filha de Francisco Dias, o jovem, mortos em Uruaçu. Foram beatificados em 5 de março de 2000.
CRISTOFORO, ANTONIO E GIOVANNI
uccisi in odio alla fede nel 1527 e nel 1529, sono considerati i protomartiri del Messico e dell’intero Continente Americano, primizie
dell’evangelizzazione del Nuovo Mondo.
I tre fanciulli ricevettero una solida formazione cristiana dai primi missionari francescani che, nel 1524, misero piede nella Nueva España. Cristoforo, nato ad Atlihuetzia (Tlaxcala) tra il 1514 e il 1515, era il figlio prediletto e l’erede del principale cacicco Acxotecatl. Ricevuto il battesimo, divenne in breve tempo un apostolo del Vangelo tra familiari e conoscenti. Si propose, anche, di convertire il padre, esortandolo a cambiare le sue riprovevoli abitudini, soprattutto quella legata al bere fino all’ubriachezza. Il padre non gli diede importanza, ma alle ripetute insistenze del figlio il suo animo pagano si manifestò superiore all’affetto di genitore. Fatto rientrare con un tranello il figlio dalla scuola francescana, lo bastonò con violenza e poiché il ragazzo, pur nel dolore, continuava a pregare, lo gettò su un rogo acceso. Il martirio avvenne quando Cristoforo aveva 13 anni.
Antonio e Giovanni nacquero tra il 1516 e il 1517 a Tizatlân (Tlaxcala). Antonio era nipote ed erede del cacicco locale, mentre Giovanni, di umile condizione, era il suo servitore: anch’essi frequentavano la scuola dei francescani. Nel 1529 si resero disponibili ad accompagnare i padri domenicani in una spedizione missionaria nella regione di Oaxaca, come interpreti presso gli Indios. Consapevoli del pericolo di morte che correvano, i ragazzi aiutarono i missionari a distruggere gli idoli. In una di queste azioni, alcuni Indios, inferociti e armati di bastoni, si avvicinarono e colpirono a morte prima Giovanni e poi Antonio, accorso in suo aiuto. Il martirio avvenne nel villaggio di Cuauhtinchán.
Essi furono beatificati da San Giovanni Paolo II, nel santuario di Guadalupe in Città del Messico, il 6 maggio 1990.
I tre fanciulli ricevettero una solida formazione cristiana dai primi missionari francescani che, nel 1524, misero piede nella Nueva España. Cristoforo, nato ad Atlihuetzia (Tlaxcala) tra il 1514 e il 1515, era il figlio prediletto e l’erede del principale cacicco Acxotecatl. Ricevuto il battesimo, divenne in breve tempo un apostolo del Vangelo tra familiari e conoscenti. Si propose, anche, di convertire il padre, esortandolo a cambiare le sue riprovevoli abitudini, soprattutto quella legata al bere fino all’ubriachezza. Il padre non gli diede importanza, ma alle ripetute insistenze del figlio il suo animo pagano si manifestò superiore all’affetto di genitore. Fatto rientrare con un tranello il figlio dalla scuola francescana, lo bastonò con violenza e poiché il ragazzo, pur nel dolore, continuava a pregare, lo gettò su un rogo acceso. Il martirio avvenne quando Cristoforo aveva 13 anni.
Antonio e Giovanni nacquero tra il 1516 e il 1517 a Tizatlân (Tlaxcala). Antonio era nipote ed erede del cacicco locale, mentre Giovanni, di umile condizione, era il suo servitore: anch’essi frequentavano la scuola dei francescani. Nel 1529 si resero disponibili ad accompagnare i padri domenicani in una spedizione missionaria nella regione di Oaxaca, come interpreti presso gli Indios. Consapevoli del pericolo di morte che correvano, i ragazzi aiutarono i missionari a distruggere gli idoli. In una di queste azioni, alcuni Indios, inferociti e armati di bastoni, si avvicinarono e colpirono a morte prima Giovanni e poi Antonio, accorso in suo aiuto. Il martirio avvenne nel villaggio di Cuauhtinchán.
Essi furono beatificati da San Giovanni Paolo II, nel santuario di Guadalupe in Città del Messico, il 6 maggio 1990.
CRISTOBAL ANTONIO Y JUAN
asesinados por odio a la fe entre 1527 y 1529, están considerados como los protomartires de México y de todo el continente americano, primicias de la
evangelización en el Nuevo Mundo.
Los tres niños recibieron una sólida formación cristiana por parte de los primeros misioneros franciscanos que en 1524 Ilegaron a la Nueva España. Cristóbal nació en Atlihuetzia (Tlaxcala) entre 1514 y 1515, era el hijo predilecto y heredero del principal cacique Acxotecatl. Tras recibir el bautismo se convirtió en poco tiempo en un apóstol del Evangelio entre sus familiares y conocidos. Se propuso también convertir a su padre, exhortándolo a cambiar sus reprobables costumbres, sobre todo la de beber hasta la embriaguez. El padre no le dio importancia, pero ante la insistencia del hijo su espiritu pagano se mostró superior a su afecto paterno. Con un engaño, hizo que el hijo saliera de la escuela franciscana y cuando entró en casa lo golpeó violentamente con un bastón; y viendo que, a pesar de los dolores, el muchacho seguia rezando lo echó al fuego. Cristóbal tenia 13 años cuando fue martirizado.
Antonio y Juan nacieron entre 1516 y 1517 en Tizatlân (Tlaxcala). Antonio era nieto y heredero del cacique local, mientras que Juan, de condición humilde, era su sirviente. Los dos acudian a la escuela de los franciscanos. En 1529 se ofrecieron a acompañar como intérpretes ante los indios a los padres dominicos en una expediciôn misionera en la regiôn de Oaxaca. Los muchachos, aun conscientes del peligro de muerte que suponia, ayudaron a los misioneros a destruir los idolos. En una de esas acciones, algunos indios, enfurecidos y armados con bastones, se acercaron y golpearon de muerte primero a Juan y después, mientras acudia en su ayuda, a Antonio. El martirio tuvo lugar en la aldea de Cuauhtinchán.
Fueron beatificados por san Juan Pablo II en el santuario de Guadalupe, en Ciudad de México, el 6 de mayo de 1990.
Los tres niños recibieron una sólida formación cristiana por parte de los primeros misioneros franciscanos que en 1524 Ilegaron a la Nueva España. Cristóbal nació en Atlihuetzia (Tlaxcala) entre 1514 y 1515, era el hijo predilecto y heredero del principal cacique Acxotecatl. Tras recibir el bautismo se convirtió en poco tiempo en un apóstol del Evangelio entre sus familiares y conocidos. Se propuso también convertir a su padre, exhortándolo a cambiar sus reprobables costumbres, sobre todo la de beber hasta la embriaguez. El padre no le dio importancia, pero ante la insistencia del hijo su espiritu pagano se mostró superior a su afecto paterno. Con un engaño, hizo que el hijo saliera de la escuela franciscana y cuando entró en casa lo golpeó violentamente con un bastón; y viendo que, a pesar de los dolores, el muchacho seguia rezando lo echó al fuego. Cristóbal tenia 13 años cuando fue martirizado.
Antonio y Juan nacieron entre 1516 y 1517 en Tizatlân (Tlaxcala). Antonio era nieto y heredero del cacique local, mientras que Juan, de condición humilde, era su sirviente. Los dos acudian a la escuela de los franciscanos. En 1529 se ofrecieron a acompañar como intérpretes ante los indios a los padres dominicos en una expediciôn misionera en la regiôn de Oaxaca. Los muchachos, aun conscientes del peligro de muerte que suponia, ayudaron a los misioneros a destruir los idolos. En una de esas acciones, algunos indios, enfurecidos y armados con bastones, se acercaron y golpearon de muerte primero a Juan y después, mientras acudia en su ayuda, a Antonio. El martirio tuvo lugar en la aldea de Cuauhtinchán.
Fueron beatificados por san Juan Pablo II en el santuario de Guadalupe, en Ciudad de México, el 6 de mayo de 1990.
FAUSTINO MÍGUEZ
nacque il 25 marzo 1831 a Xamirás, Galizia, provincia e diocesi di Orense, in Spagna. Fu battezzato il giorno dopo la sua nascita. Era il quarto figlio di Benito Míguez e di Maria
Gonzâlez.
Entrò nel noviziato degli Scolopi, a Madrid, il 5 dicembre 1850. Emise la professione dei voti solenni il 16 gennaio del 1853. Seguì gli studi della formazione scolopica e fu ordinato sacerdote il 19 marzo 1856. Nel novembre del 1857 fu inviato alla prima fondazione scolopica a Guanabacoa (Cuba). Insegnò nel Magistero per formare maestri. Lì apprese l’utilità terapeutica delle piante. Successivamente fu mandato in diverse comunità della Spagna: Celanova, El Escorial, Monforte de Lemos, Sanlúcar de Barrameda e a Getafe dove trascorse gli ultimi anni della sua vita.
Faustino visse oltre 50 anni votato all’educazione. Insegnò latino, storia, algebra, retorica, geografia e storia, agricoltura, fisica e chimica, storia naturale, igiene, francese e scienze naturali. La scuola è stata per lui il luogo di incontro con il Signore, che serviva e amava nei bambini. Il suo amore si manifestò in modo speciale verso i più bisognosi, deboli o malati. La sua inclinazione per la ricerca scientifica si è ben sposata con la sua vocazione di educatore.
Durante il suo secondo soggiorno a Sanlúcar de Barrameda, scopri la condizione di abbandono e di ignoranza in cui vivevano le donne e il bisogno di qualcuno che la guidasse fin dall’infanzia. Con il beneplacito del suo Superiore Generale e con l’approvazione dell’Arcivescovo di Siviglia, il 2 gennaio 1885 fondò l’Istituto Calasanzio, Figlie della Divina Pastora. Questa Congregazione, che segue lo stile pedagogico di San Giuseppe Calasanzio, nacque per l’educazione delle bambine.
Padre Faustino morì l’8 marzo 1925, all’età di 94 anni a Getafe. Fu proclamato Beato il 25 ottobre 1998 da San Giovanni Paolo II.
Entrò nel noviziato degli Scolopi, a Madrid, il 5 dicembre 1850. Emise la professione dei voti solenni il 16 gennaio del 1853. Seguì gli studi della formazione scolopica e fu ordinato sacerdote il 19 marzo 1856. Nel novembre del 1857 fu inviato alla prima fondazione scolopica a Guanabacoa (Cuba). Insegnò nel Magistero per formare maestri. Lì apprese l’utilità terapeutica delle piante. Successivamente fu mandato in diverse comunità della Spagna: Celanova, El Escorial, Monforte de Lemos, Sanlúcar de Barrameda e a Getafe dove trascorse gli ultimi anni della sua vita.
Faustino visse oltre 50 anni votato all’educazione. Insegnò latino, storia, algebra, retorica, geografia e storia, agricoltura, fisica e chimica, storia naturale, igiene, francese e scienze naturali. La scuola è stata per lui il luogo di incontro con il Signore, che serviva e amava nei bambini. Il suo amore si manifestò in modo speciale verso i più bisognosi, deboli o malati. La sua inclinazione per la ricerca scientifica si è ben sposata con la sua vocazione di educatore.
Durante il suo secondo soggiorno a Sanlúcar de Barrameda, scopri la condizione di abbandono e di ignoranza in cui vivevano le donne e il bisogno di qualcuno che la guidasse fin dall’infanzia. Con il beneplacito del suo Superiore Generale e con l’approvazione dell’Arcivescovo di Siviglia, il 2 gennaio 1885 fondò l’Istituto Calasanzio, Figlie della Divina Pastora. Questa Congregazione, che segue lo stile pedagogico di San Giuseppe Calasanzio, nacque per l’educazione delle bambine.
Padre Faustino morì l’8 marzo 1925, all’età di 94 anni a Getafe. Fu proclamato Beato il 25 ottobre 1998 da San Giovanni Paolo II.
FAUSTINO MÍGUEZ
naciô el 24 de marzo de 1831 en Xamirâs, en la provincia y diôcesis de Orense, en Galicia, España. Fue bautizado al dia siguiente de su nacimiento. Era el
cuarto hijo de Benito Míguez y de Maria González.
El 5 de diciembre de 1850 entró en el noviciado de los Escolapios, en Madrid, y el 16 de enero de 1853 hizo su profesión de votos solemnes. Tras continuar con los estudios de la formación escolapia fue ordenado sacerdote el 19 de marzo de 1856. En noviembre de 1857 fue enviado a la primera fundación escolapia en Guanabacoa (Cuba). Enseñó en la escuela de magisterio para la formación de maestros. Alli aprendió la utilidad terapéutica de las plantas. A continuación, fue enviado a diversas comunidades de España: Celanova, El Escorial, Monforte de Lemos, Sanlúcar de Barrameda y a Getafe, donde transcurrió los últimos años de su vida.
Faustino vivió por mas de 50 anos entregado a la educación. Enseñó latin, historia, álgebra, geometría, retórica, geografía, agricultura, física y química, historia natural, higiene, francés y ciencias naturales. La escuela era para él el lugar de encuentro con el Señor, servido y amado en los mas pequeños. Manifestaba un amor especial hacia los más necesitados, débiles o enfermos. Su inclinación por la investigación ciéntifica estaba muy unida con su vocación de educador.
Durante su segunda estancia en Sanlúcar de Barrameda, descubrió la situación de abandono e ignorancia en la que se encontraba la mujer y la necesidad de que alguien las guiara desde la infancia. Con el permiso de su Superior General, y con la aprobación del Arzobispo de Sevilla, el 2 de enero de 1885 fundó el Instituto Calasancio, Hijas de la Divina Pastora. Esta Congregación, que sigue el estilo pedagógico de san José de Calasanz, nació para la educación de las niñas.
Padre Faustino muriô en Getafe, el 8 de marzo de 1925, a los 94 anos de edad. Fue beatificado por san Juan Pablo II, el 25 de octubre de 1998.
El 5 de diciembre de 1850 entró en el noviciado de los Escolapios, en Madrid, y el 16 de enero de 1853 hizo su profesión de votos solemnes. Tras continuar con los estudios de la formación escolapia fue ordenado sacerdote el 19 de marzo de 1856. En noviembre de 1857 fue enviado a la primera fundación escolapia en Guanabacoa (Cuba). Enseñó en la escuela de magisterio para la formación de maestros. Alli aprendió la utilidad terapéutica de las plantas. A continuación, fue enviado a diversas comunidades de España: Celanova, El Escorial, Monforte de Lemos, Sanlúcar de Barrameda y a Getafe, donde transcurrió los últimos años de su vida.
Faustino vivió por mas de 50 anos entregado a la educación. Enseñó latin, historia, álgebra, geometría, retórica, geografía, agricultura, física y química, historia natural, higiene, francés y ciencias naturales. La escuela era para él el lugar de encuentro con el Señor, servido y amado en los mas pequeños. Manifestaba un amor especial hacia los más necesitados, débiles o enfermos. Su inclinación por la investigación ciéntifica estaba muy unida con su vocación de educador.
Durante su segunda estancia en Sanlúcar de Barrameda, descubrió la situación de abandono e ignorancia en la que se encontraba la mujer y la necesidad de que alguien las guiara desde la infancia. Con el permiso de su Superior General, y con la aprobación del Arzobispo de Sevilla, el 2 de enero de 1885 fundó el Instituto Calasancio, Hijas de la Divina Pastora. Esta Congregación, que sigue el estilo pedagógico de san José de Calasanz, nació para la educación de las niñas.
Padre Faustino muriô en Getafe, el 8 de marzo de 1925, a los 94 anos de edad. Fue beatificado por san Juan Pablo II, el 25 de octubre de 1998.
ANGELO D’ACRI
(al secolo: Luca Antonio Falcone) nacque ad Acri (Cosenza) il 19 ottobre 1669. Apprese a leggere e a scrivere da un vicino di casa. I primi elementi della dottrina cristiana li imparò,
invece, frequentando la parrocchia di San Nicola e la chiesa dei Frati Minori Cappuccini.
A 18 anni decise di farsi Frate Minore Cappuccino ma, oppresso da dubbi, incertezze e suggestioni, due volte lasciò il noviziato; resistette a lasciare il noviziato per la terza volta, emettendo i voti di professione il 12 novembre 1691. Ordinato sacerdote, il 10 aprile 1700, fu destinato dall’obbedienza alla predicazione. Dal 1702 al 1739, anno della sua morte, percorse instancabile tutta la Calabria e buona parte dell’Italia meridionale, predicando quaresimali, esercizi spirituali, missioni popolari. Consapevole che il predicatore che non attende al ministero della riconciliazione è simile al seminatore che non provvede alla mietitura, trascorreva molte ore nel confessionale non stancandosi mai di ascoltare e di usare misericordia con i peccatori. Era sua convinzione che la carità potesse risolvere i problemi più difficili e che la misericordia avrebbe ricondotto nella grazia di Dio tutti i peccatori che si fossero inginocchiati al suo confessionale.
Nel 1724 iniziò la costruzione del convento delle Cappuccinelle in Acri, inaugurato il 1º giugno 1726. Fu più volte maestro dei novizi, guardiano nei conventi di Mormanno, Cetrano e Acri, definitore provinciale, ministro provinciale dal 1717 al 1720 e infine, nel 1735 provisitatore generale. In tutti questi incarichi, accettati in obbedienza, fu sempre solerte nel far rispettare la Regola e le Costituzioni dell’Ordine. Dopo 38 anni di apostolato itinerante, morì ad Acri il 30 ottobre 1739, dove un grande santuario custodisce il suo corpo.
Papa Leone XIII lo beatificò il 18 dicembre 1825.
A 18 anni decise di farsi Frate Minore Cappuccino ma, oppresso da dubbi, incertezze e suggestioni, due volte lasciò il noviziato; resistette a lasciare il noviziato per la terza volta, emettendo i voti di professione il 12 novembre 1691. Ordinato sacerdote, il 10 aprile 1700, fu destinato dall’obbedienza alla predicazione. Dal 1702 al 1739, anno della sua morte, percorse instancabile tutta la Calabria e buona parte dell’Italia meridionale, predicando quaresimali, esercizi spirituali, missioni popolari. Consapevole che il predicatore che non attende al ministero della riconciliazione è simile al seminatore che non provvede alla mietitura, trascorreva molte ore nel confessionale non stancandosi mai di ascoltare e di usare misericordia con i peccatori. Era sua convinzione che la carità potesse risolvere i problemi più difficili e che la misericordia avrebbe ricondotto nella grazia di Dio tutti i peccatori che si fossero inginocchiati al suo confessionale.
Nel 1724 iniziò la costruzione del convento delle Cappuccinelle in Acri, inaugurato il 1º giugno 1726. Fu più volte maestro dei novizi, guardiano nei conventi di Mormanno, Cetrano e Acri, definitore provinciale, ministro provinciale dal 1717 al 1720 e infine, nel 1735 provisitatore generale. In tutti questi incarichi, accettati in obbedienza, fu sempre solerte nel far rispettare la Regola e le Costituzioni dell’Ordine. Dopo 38 anni di apostolato itinerante, morì ad Acri il 30 ottobre 1739, dove un grande santuario custodisce il suo corpo.
Papa Leone XIII lo beatificò il 18 dicembre 1825.
ANGELO D’ACRI
(nombre: Luca Antonio Falcone) nació el 19 de octubre 1669 en Acri (Provincia de Cosenza). Aprendió a leer y escribir de un vecino de la casa. Estudió el
Catecismo en la iglesia Parroquia de San Nicolás y la iglesia de la Los Frailes Menores Capuchinos.
A los dieciocho años de edad, decidió convertirse en una de los Capuchinos; pero acosado por las dudas y las incertidumbres, que dejó dos veces el noviciado. Él se resistió a salir por tercera vez, y fue Profesado el 12 de Noviember 1691. Fue ordenado sacerdote en 10 de abril de 1700 y, en virtud de la obediencia, se le confió el ministerio de la predicación. Desde 1702 a la 1739, año de su muerte, viajó por el incansable, el conjunto de Calabria y una buena parte del sur de Italia, predicando la cuaresma los ejercicios espirituales, las misiones populares. Consciente de que un predicador que no conoce el ministerio de la reconciliación es similar a un sembrador que no se prevee de la cosecha, él pasaba muchas horas en el confesionario, pacientemente escuchando y ofreciendo su misericordia a los pecadores. Era su creencia de que la caridad puede resolver los problemas más difíciles y que la misericordia debería hacer volver a todos los pecadores hacia la gracia de Dios, a todos los pecadores que se arrodillaran en su confesionario.
En 1724 se inició la construcción del convento de las Hermanas Capuchinas en Acri, se inauguró el 10 de junio de 1726. Estuvo varias veces de maestro de los novicios, el guardián de los conventos de Mormanno, Cetrano, y Acres, Definidor Provincial, Ministro Provincial de 1717 a 1720, y finalmente, en 1735 Pro-Visitador General. En todos estos deberes aceptados en virtud de la obediencia, él celosamente promovido por la observancia de la Regla y la Constitucionalidad de la Orden. Después de 38 años de larga oración, murió en Acre, el 30 de octubre de 1739, donde en un gran santuario, reposa su cuerpo.
El papa León XIII lo proclamó beato el 18 de diciembre de 1825.
A los dieciocho años de edad, decidió convertirse en una de los Capuchinos; pero acosado por las dudas y las incertidumbres, que dejó dos veces el noviciado. Él se resistió a salir por tercera vez, y fue Profesado el 12 de Noviember 1691. Fue ordenado sacerdote en 10 de abril de 1700 y, en virtud de la obediencia, se le confió el ministerio de la predicación. Desde 1702 a la 1739, año de su muerte, viajó por el incansable, el conjunto de Calabria y una buena parte del sur de Italia, predicando la cuaresma los ejercicios espirituales, las misiones populares. Consciente de que un predicador que no conoce el ministerio de la reconciliación es similar a un sembrador que no se prevee de la cosecha, él pasaba muchas horas en el confesionario, pacientemente escuchando y ofreciendo su misericordia a los pecadores. Era su creencia de que la caridad puede resolver los problemas más difíciles y que la misericordia debería hacer volver a todos los pecadores hacia la gracia de Dios, a todos los pecadores que se arrodillaran en su confesionario.
En 1724 se inició la construcción del convento de las Hermanas Capuchinas en Acri, se inauguró el 10 de junio de 1726. Estuvo varias veces de maestro de los novicios, el guardián de los conventos de Mormanno, Cetrano, y Acres, Definidor Provincial, Ministro Provincial de 1717 a 1720, y finalmente, en 1735 Pro-Visitador General. En todos estos deberes aceptados en virtud de la obediencia, él celosamente promovido por la observancia de la Regla y la Constitucionalidad de la Orden. Después de 38 años de larga oración, murió en Acre, el 30 de octubre de 1739, donde en un gran santuario, reposa su cuerpo.
El papa León XIII lo proclamó beato el 18 de diciembre de 1825.
ANGELO D’ACRI
was born Luca Antonio Falcone on 19 October 1669 in Acri (Province of Cosenza). He learned to read and write from a neighbour, and studied catechism in
the parish of San Nicola and the church of the Friars Minor Capuchin.
At eighteen years of age, he decided to become a Capuchin; but beset by doubts and uncertainties, he twice left the novitiate. He resisted leaving for a third time, and was professed on 12 November 1691. He was ordained a priest on 10 April 1700 and, under obedience, was entrusted with the ministry of preaching. From 1702 to 1739, the Year of his death, he tirelessly travelled throughout Calabria and much of southern Italy, preaching Lenten sermons, retreats and popular missions. Aware that a preacher who ignores the ministry of reconciliation is like a sower who does not provide for the harvest, he spent many hours in the confessional, patiently listening and offering mercy to sinners. lt was his conviLtion that charity could resolve the most difficult problems and that mercy would return all sinners to God’s grace, if they but knelt at his confessional.
In 1724, Angelo d’Acri began construction of the Capuchin Sisters’ convent in Acri, which was opened on I June 1726. He served his Congregation several times as Novice Master, Guardian in the convents o Mormanno, Cetrano and Acri, Provincial Definitor, Provincial Minister from 1717 to 1720, and finally in 1735 as General Pro-Visitator. In all of these duties, accepted under obedience, he zealously promoted observance of the Rule and the Constitutions of the OrderAfter thirty-eight years of itinerant apostolate, he died on 30 October 1739 in Acri, where his body rests in a shrine basilica.
Pope Leo XIII beatified Angelo d’Acri on 18 December 1825.
At eighteen years of age, he decided to become a Capuchin; but beset by doubts and uncertainties, he twice left the novitiate. He resisted leaving for a third time, and was professed on 12 November 1691. He was ordained a priest on 10 April 1700 and, under obedience, was entrusted with the ministry of preaching. From 1702 to 1739, the Year of his death, he tirelessly travelled throughout Calabria and much of southern Italy, preaching Lenten sermons, retreats and popular missions. Aware that a preacher who ignores the ministry of reconciliation is like a sower who does not provide for the harvest, he spent many hours in the confessional, patiently listening and offering mercy to sinners. lt was his conviLtion that charity could resolve the most difficult problems and that mercy would return all sinners to God’s grace, if they but knelt at his confessional.
In 1724, Angelo d’Acri began construction of the Capuchin Sisters’ convent in Acri, which was opened on I June 1726. He served his Congregation several times as Novice Master, Guardian in the convents o Mormanno, Cetrano and Acri, Provincial Definitor, Provincial Minister from 1717 to 1720, and finally in 1735 as General Pro-Visitator. In all of these duties, accepted under obedience, he zealously promoted observance of the Rule and the Constitutions of the OrderAfter thirty-eight years of itinerant apostolate, he died on 30 October 1739 in Acri, where his body rests in a shrine basilica.
Pope Leo XIII beatified Angelo d’Acri on 18 December 1825.
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